О кодексах журналисткой этики

Американское общество редакторов газет (АОРГ) попросило двух ведущих специалистов по этике в средствах массовой информации проанализировать 33 современных кодекса журналисткой этики, сведения о которых были собраны его Комитетом по этике и ценностям. Цель заключалась в том, чтобы выделить наиболее общие и полезные аспекты этих документов, дабы помочь редакторам оценить их собственный кодекс журналисткой этики, если он у них уже есть, или помочь им при желании разработать его, если его у них пока нет.

Недавний шквал материалов о кодексах журналисткой этики свидетельствует о том, что редакторы и сотрудники отделов новостей относятся к этическим вопросам очень серьезно. Процесс составления, пересмотра, обсуждения и осуществление этих кодексов имеет немалую терапевтическую ценность сам по себе. Более того, газеты с четко изложенными принципами и заявленными ценностями в сочетании с развитыми навыками принятия решений по вопросам этики способны более эффективно служить своим читателям и общественным интересам. Это одна их важнейших предпосылок для укрепления доверия.

Неудивительно, что представленные газетами-членами АОРГ 33 кодекса журналисткой этики предусматривают широкий спектр подходов к решению моральных дилемм. Одни из них основаны на стойком почитании традиций, другие же осмеливаются вторгаться в область влияния новых технологий в начале нового века.

Большинство кодексов представляют собой длинные перечни типа "что можно делать" и "чего нельзя делать" со случайными вкраплениями элемента принятия решений. Одни из них решительно занимают дружественную по отношению к пользователю позицию и по своему стилю напоминают беседы между коллегами, уважительно относящимися к стремлению друг друга к совершенству. Другие являются гораздо более негативными по своей тональности, изобилуют заповедями наподобие библейского "не укради" и проникнуты отеческими нотками, подразумевая, что сотрудникам редакций прощается многое, прямо не запрещенное кодексами.

Наиболее популярной темой этих кодексов является конфликт интересов, который включает в себя самые различные вопросы, начиная от принятия подарков и увеселительных поездок за чужой счет и заканчивая участием в политической и общественной деятельности. Примерно в половине проанализированных нами кодексов затрагиваются вопросы об источниках информации и манипуляциях с фотографиями. В некоторых кодексах поднимаются темы исправлений и плагиата.

Во многих кодексах вообще не уделяется внимания вопросам неприкосновенности частной жизни, обмана, называния имен малолетних преспупников и расовых стереотипов. Только одна пятая всех кодексов затрагивает тему напряженных отношений между редакторским и рекламным отделами. Многие кодексы игнорируют вопросы принудительного соблюдения этических норм.

Указанные 33 кодекса журналисткой этики также значительно различаются своими объемами. Кодекс "Дейли пресс ов Ньюпорт ньюс" (штат Вирджиния) насчитывает примерно 8000 слов, тогда как кодексы "Аризона рипаблик" (Финикс) и некоторых других изданий укладываются всего в 500 слов.

Это не была произвольная выборка, поскольку все кодексы были представлены добровольно по общему запросу. Однако они отражают различия в подходах американских газет к этическим вопросам.

Анализируя эти 33 кодекса, мы обнаружили, что газетные кодексы этики, как и кодексы этики большинства профессиональных учреждений, пытаются выполнять по крайней мере две важные функции: общественные связи и просвещение. Хороший газетный кодекс способствует укреплению морального климата внутри газеты, показывая новичкам, какие опасности их подстерегают, и напоминая ветеранам о ценностях и нормах отдела новостей. Он также оправдывает деятельность журналистов по отношению к обществу в целом, особенно в периоды снижения доверия и усиления критических настроений среди общественности. Эти функции часто находят свое отражение в преамбулах кодексов. Ниже приводятся некоторые выдержки и примеры из 33 кодексов, представленных нам для анализа.

Общественные связи

Good Хорошими примерами кодексов, в которых уделяется повышенное внимание общественным связям, являются:

Кодекс журналисткой этики "Ньюс энд обсервер", (Рали, штат Северная Каролина), который гласит:

"Для того чтобы "Ньюс энд обсервер" являлась главным источником новостей и информации в своей области, мы должны пользоваться доверием и авторитетом у наших читателей. Читатели должны знать, что газета, которую им доставляют каждое утро, неукоснительно служит им, а не политическим деятелям какого-либо рода и не заинтересованным группам. Это накладывает на нас, редакторов, журналистов, текстовиков, специалистов по поиску новостей, фотографов, дизайнеров, художников-оформителей и вспомогательный персонал, бремя ответственности за предотвращение конфликтов интересов или даже самой возможности их возникновения".

Примером газетного кодекса журналисткой этики, который красноречиво напоминает сотрудникам редакции о необходимости принятия решений по этическим вопросам с учетом мнения общественности, является кодекс "Орландо сентинел" (Орландо, штат Флорида), который гласит:

"Мы отстаиваем такие журналистские ценности, как правда, честность, храбрость, справедливость, сострадание, взвешенность, независимость, достоверность и многообразие.

 

Мы ищем правду и сообщаем ее в как можно более полном виде в сжатые сроки, стремясь обеспечить ясную, сжатую и полную подачу материала.

Мы отыскиваем и распространяем альтернативные взгляды, не попадая под неоправданное влияние тех, кто хотел бы воспользоваться своей властью или положением.

Мы стремимся дать голос тем, у кого его нет.

Мы стремимся относиться к источникам информации, героям публикаций и коллегам как к людям, которые заслуживают нашего уважения, а не просто как к средствам достижения наших журналистских целей.

Мы стремимся информировать наших читателей и честно отражать всю широту мнений нашей общественности.

Наш первейший долг - поддерживать доверие к себе, то есть служить обществу в целом, а не отдельным людям, коммерческим предприятиям или заинтересованным лицам. Сотрудники должны избегать любой деятельности, которая могла бы нанести вред их принципиальности или поставить под угрозу доверие к нам наших читателей".

Конфликт интересов

Как уже отмечалось выше, конфликт интересов, включая вопросы независимости и личного поведения, являются наиболее популярным элементом проанализированных нами кодексов журналистской этики.

Лишь одна из 33 газет не уделила внимания этому вопросу. Напротив, одна четвертая всех кодексов говорит исключительно о конфликте интересов, а все прочие вопросы оставлены без внимания. "Сан-Франциско кроникл" (Сан-Франциско, штат Калифорния) в своем заявлении "Этические нормы сбора новостей" объемом 2000 слов рассматривает множество вопросов, связанных со сбором новостей, но ни слова не говорит о конфликте интересов.

Вторым наиболее распространенным элементом проанализированных нами кодексов журналисткой этики является вопрос об источниках информации. В 18 из 33 кодексов так или иначе затрагиваются проблемы взаимоотношений между источником информации и журналистом и соглашений о конфиденциальности. Одни газеты умещают свою политику по этому вопросу в несколько предложений, в то время как другие посвящают ему несколько страниц.

Интересно, что примерно в половине этих 33 кодексов рассматривается вопрос манипуляции и изменения фотографий. А ведь еще десять лет назад кодексы журналисткой этики большинства газеты обходили эту тему стороной.

Как ни странно, менее половины всех рассмотренных нами кодексов затрагивают проблему исправлений. Лишь 13 кодексов содержат упоминания о плагиате.

Еще реже в кодексах встречаются упоминания об обмане и введении в заблуждение. Лишь 11 из 33 кодексов уделяют хоть какое-то внимание данному вопросу. В ряде кодексов широко обсуждаются вопросы неприкосновенности частной жизни и излагаются правила сбора информации, но этот вопрос поднимается лишь в 25% всех кодексов. Примерно такой же процент кодексов рассматривает вопросы обработки цитат и вопросы фабрикации. Только четыре кодекса содержат хоть какие-то правила в отношении одного из наиболее трудных вопросов, с которыми газеты сталкиваются сегодня: раскрытие имен подозреваемых в совершени престуления и, в частности, малолетних подозреваемых.

Вечные ценности

Конечно же, в этих кодексах много внимания уделяется основополагающим принципам журналистики и вечным ценностям. Вот некоторые из лучших примеров:

В кодексе журналисткой этики "Джорнэл ньюс ов Уайт-Плейнс" (Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк) в разделе, посвященном честности, сказано следующее:

"Обвинения в отношении того или иного лица часто требуют ответа. Если с человеком нельзя связаться, так и надо сказать, но лишь после того, как будут приложены серьезные усилия для того, чтобы попытаться с ним связаться. По возможности, задержите публикацию, пока не свяжетесь с другой стороной; если это невозможно, продолжайте попытки связаться с этим человеком, чтобы в последующих редакциях можно было сделать вставку или опубликовать продолжение материала. Если публикация материала была отложена, следует рассмотреть возможность дополнительных усилий для того, чтобы связаться с людьми, с которыми во время написания материала не могли связаться".

Новые технологии

"Джорнэл газетт" (Форт-Уэйн, штат Индиана) является одной из немногих газет, которые включили в свой кодекс журналисткой этики вопросы использования Интернета:

"Применяйте наши высокие стандарты точности и установления подлинности ко всей информации, которую вы находите при использовании электронных услуг. Прежде чем использовать какую-либо информацию в своих материалах, убедитесь в ее подлинности и точности".

"Ньюс энд обсервер" (Рали, штат Северная Каролина) также заостряет внимание на этических аспектах использования Интернета. В разделе его кодекса журналисткой этики, посвященном плагиату, отмечается:

"Не выдавайте идеи или публикации других людей за свои. Благодаря бурному развитию Интернета, мы имеем больше возможностей для доступа к большему объему информации из большего числа источников, чем прежде, но мы должны противостоять соблазну использовать эту информацию без установления ее источника. Наш принцип прост и верен: этого делать нельзя"..

Источники информации и журналисты

Кодекс журналисткой этики "Сан-Франциско кроникл" предлагает один из наиболее четких подходов к традиционно непростому вопросу взаимоотношений с источниками информации, которые хотят сохранить свое инкогнито. В нем, в частности, сказано следующее:

"Журналист, обещающий источнику информации сохранить его инкогнито, не должен нарушать своего обещания. Если редактор попросит журналиста назвать источник информации, журналист должен уведомить источник о такой просьбе. Если источник пожелает остаться неизвестным для редактора, журналист и редактор должны решить, следует ли им использовать эту информацию, несмотря на то, что личность источника остается известной только журналисту".

Редакционная независимость

"Канзас-Сити стар" (Канзас-Сити, штат Миссури) является одной из немногих газет в нашем обзоре, которые уделили внимание возможным напряженным отношениям между редакционным и коммерческим отделами газеты. В разделе ее кодекса журналисткой этики, посвященном конфликту интересов, говорится следующее:

"Поддерживайте четкую границу между рекламой и новостями. Чтобы не стать мишенью для угроз, мы особенно приветствуем удаление рекламы в случаях, когда наш отзыв не является положительным. В случае специальных разделов, которые готовятся редакционным отделом, сами редакторы будут выносить суждения по содержанию".

Этические принципы отдела новостей "Стейтсмэн джорнэл" (Салем, шт. Орегон) затрагивают аспекты журналистской независимости в эпоху новых подходов к подаче материала и общественным связям:

"Будьте осторожны, когда сотрудничаете с государственными и другими учреждениями в реализации журналистских проектов. Часто эти усилия имеют смысл и отвечают интересам читателей. Но они также могут поставить под угрозу нашу независимость".

Вопросы многообразия и расовой принадлежности

Одной из наиболее сложных проблем, с которыми приходится сталкиваться газетам, является многообразие мнений, включая упоминание расовой принадлежности действующих лиц, о которых идет речь в статьях, и вопросы расовых стереотипов. Лишь пять из рассмотренных нами 33 газет затрагивают этот вопрос в своих кодексах журналисткой этики.

"Джорнэл ньюс ов Уайт-Плейнс" в своих "Нормах профессионального поведения" для сотрудников отдела новостей придерживается более детального подхода:

"Не используйте при описании человека упоминание о его расовой принадлежности, вероисповедании или национальности, если это не имеет прямого отношения к теме материала. Не цитируйте шутки и оскорбительные сплетни, связанные с расовой принадлежностью, национальностью или вероисповеданием, если они не имеют принципиального значения для сюжета вашей заметки.

Рассказывая о людях, подозреваемых в совершении преступлений, не упоминайте об их расовой принадлежности и национальности, если они не являются частью достаточно полного описания беглого подозреваемого, которое обоснованно могло бы способствовать его задержанию полицией при содействии общественности.

Будьте особенно внимательны к нюансам использования любых ссылок, которые могут быть оскорбительными для меньшинств. Если есть неоскорбительные альтернативы, используйте их.

Тексты, иллюстрации и фотографии должны быть нейтральными; то есть следует постараться для того, чтобы отражением взглядов меньшинств стало обычным делом и освещение событий в целом более точно отражало состав населения, о котором мы пишем.

Остерегайтесь расовых стереотипов на фотографиях.

Обеспечение соблюдения этических норм

Многие из 33 рассмотренных нами кодексов журналисткой этики не уделают внимания вопросам обеспечения соблюдения этических норм. Те же, кто уделяет им внимание, в большинстве случаев делают это вкратце и обобщенно. Во многих кодексах упоминается о том, что ни один кодекс не в состоянии предвосхитить всех проблем, откуда вытекает необходимость проведения консультации с вышестоящим начальством всякий раз, когда возникает потенциальная проблема. Однако лишь в немногих кодексах подробно описывается порядок рассмотрения жалоб или разрешения конфликтов.

В кодексе журналисткой этики "Даллас морнинг ньюс" (Даллас, штат Техас) прямо сказано, что "нарушение некоторых правил могло бы повлечь за собой наложение дисциплинарного взыскания или расторжение контракта о найме".

Наибольшее внимание вопросам соблюдения этических норм уделяет "Ньюс джорнэл" (Уилмингтон, штат Делавэр). Ее кодекс включает в себя семь конкретных положений, в одном из которых разъясняется понятие кодекса чести: "Сотрудники редакции обязаны ставить вышестоящего начальника или редактора в известность о любом нарушении настоящего кодекса".

Кодексы журналисткой этики и доверие

Все 33 рассмотренных нами кодекса журналисткой этики в целом подходят к конкретным нормам поведения с запретительной позиции, используя заповеди наподобие библейского "не укради". Лишь около половины из них используют позитивные формулировки для четкого описания роли, моральных обязательств и профессиональных обязанностей журналистов.

Запретительный тон, подчеркивающий существующие ограничения, в отличие от разрешительного тона, подчеркивающего обязанности и обязательства, может отчасти защитить газету, но оставляет ее уязвимой перед другими. После знакомства со всеми кодексами нам остается лишь констатировать, что во многих отделах новостей существует хорошо отлаженный процесс принятия решений. Но если это так, то, по-видимому, в большинстве этих отделов новостей и по крайней мере по вопросам, затронутым в этих кодексах, решение этических дилемм в гораздо большей степени заждется на уважительном отношении к правилам и официальному мнению вышестоящего начальства и в гораздо меньшей степени - на критическом мышлении, коллегиальном обсуждении и эффективном порядке принятия решений.

Блюстители этики любят говорить, что приверженность кодексам - нечто среднее между следованием внутренним инстинктам и применением этических правил и логической аргументации. В самом деле, слепое следование кодифицированным правилам сродни слепому преклонению перед авторитетом или общепризнанной традицией. В лучшем случае кодексы уводят нас от догматических поступков к аргументированным поступкам, основанным на мудрости, которая накапливалась веками. Кодексы не являются ни панацеей от всех этических дилемм в информационном или любом другом бизнесе, ни решением проблемы кризиса доверия.

Вот что мы написали в официальном журнале Общества профессиональных журналистов "Куилл" в 1996 году после того, как это общество пересмотрело свой кодекс: "Тщательно проработанные кодексы выдвигают на первый план и предвосхищают этические дилеммы, поэтому всем нам нет нужды вновь изобретать порядок принятия решений всякий раз, когда мы сталкиваемся с новой дилеммой; они заставляют нас проникнуться нашей уникальной ролью и обязанностями; они превращают каждого из нас в хранителя ценностей и хороших манер нашей профессии и вдохновляют следовать примеру лучших представителей нашего ремесла; они способствуют заблаговременному, упреждающему принятию решений, прежде чем наши решения будут преданы огласке".

__________

Robert Роберт Стил, руководитель программы этики Пойнтеровского института в Сент-Питерсберге (шт. Флорида), Джей Блэк возглавляет кафедру этики СМИ Университета Южной Флориды в Сент-Питерсберге.

http://usinfo.state.gov

Додати коментар

Ім'я, Прізвище* E-mail Захист від спаму* Текст повідомлення*  

Додати коментар